Αρχείο κατηγορίας εργασιακά

Συμμετοχή στην καμπάνια για τον υποκατώτατο μισθό

Είναι πρωί. Η Χ είναι ελαφρώς ξενυχτισμένη και διατηρεί εμφανή σημάδια βαρεμάρας στο πρόσωπο της Πίνει βιαστικά μια τελευταία γουλιά καφέ, συνειδητοποιεί ξανά πως είναι εννιά παρά πέντε και μπαίνει στο μαγαζί. Είναι ένα καφέ, όπως και το προηγούμενο καφέ, όπως και το επόμενo καφέ στο οποίο θα δουλέψει η Χ. Τα αφεντικά στην ελλάδα δεν έχουν φαντασία. Εννιά και πέντε. Η Χ σκουπίζει αδιάφορα τη μπάρα, με ένα κίτρινο βετέξ, και προσπαθεί να μαντέψει ποιός θα είναι ο πρώτος πελάτης της ημέρας. Μπαίνει ο Γ, είναι κοντά στα τριάντα και πέρα από το εν λόγω καφέ, διατηρεί μαζί με τον αδερφό του ένα μπιστρό που βρίσκεται δυό στενά  παραπάνω. Πέρα από τη Χ, σε αυτές τις δύο σπουδαίες επιχειρήσεις (ο Γ πιστεύει πως είναι σπουδαίες στ’ αλήθεια) δουλεύουν αλλές τέσσερεις τύπισσες. Ίδια ηλικία, ίδιο στυλ και ίδιο αγουροξυπνημένο ύφος με τη Χ. Ο Γ κάθεται σε μια καρέκλα, χαμήλωνει το ραδιόφωνο και ανοίγει την τηλεόραση. Ο Γ χαζεύει ώρες στην τηλεόραση. Κυριολεκτικά. Με απόκλιση ελάχιστων δευτερολέπτων ακούγονται οι λέξεις “μνημόνιο”, “δανειστές”, ”διαπραγμάτευση”, “συμφωνία”. Τα μαγαζιά πάνε καλά. Ο Γ αγόρασε μηχανή, μια bmw, αλλά οι παραπάνω λέξεις ενεργοποιούν κατευθείαν τη μηχανή της γκρίνιας. Άκουσες τι λένε; τι λένε; Δεν σε νοιάζει εσένα ε; Τι να με νοιάζει; Δέν είδες τι πάνε να περάσουν; Μας έχουν γονατίσει, πρώτα τα capital controls, μετά η αύξηση της φορολογίας. Σ’ αυτή τη χώρα δεν σκέφτεται κανείς τους μικρομεσαίους. Ο Γ παραληρεί. Η Χ αδιαφορεί. Αλλά σε λίγο θα χρειαστεί να ασχολήθει μαζί του. Θα έρθει μια καινούρια κοπέλα στο μαγαζί, έτσι δοκιμαστικά. Ο Γ αλλάζει απότομα θέμα. Θα δουλεύει στα ρεπό σου, και θα τη φωνάζω και τα βράδια αν έχει παραπάνω κόσμο. Δεν έχει αναδουλέψει, είναι και μικρή αλλά είναι φιλή ενός φίλου, καταλαβαίνεις. Όχι αλλά εντάξει, σκέφτεται η Χ. Αυτός κάπου το πάει. Θέλω αύριο να έρθεις λίγο νωρίτερα να της δείξεις λίγο τη δουλειά, λίγο μπουφέ, λίγο δίσκο, να της εξηγήσεις πως πρέπει να μιλάει στους πελάτες, τι να φοράει, ξέρεις εσύ. Η Χ κλείνει χρόνο στο μαγαζί, και είναι κοντά στο να πάρει πτυχίο χημικού. Α, να ξέρεις μίλησα με τη λογίστρια. Εννιά και είκοσι. μπαίνει ο πρώτος πελάτης. Και τι; Ο Γ πλησιάζει πιο κοντά. Ε, ξέρεις, πρέπει να δούμε τα λεφτά που παίρνεις. Τι να δούμε; Άκουσες τι λέγανε, είμαστε δύσκολα, θα έρθει και η καινούρια η κοπέλα. Εντάξει εκείνη θα τη δηλώσω με τον “υποκατώτατο” αλλά και για έσενα. Τα 3,5 είναι πολλά, οι άλλοι δίνουν 3 ή να δούμε τα ένσημα. Ξέρω ‘γω, δεν μου αρέσει και εμένα αλλά τι να κάνω, καταλαβαίνεις. Η σκέψη του Γ δεν έχει δομή αλλά έχει στόχο. Έχει καταλάβει τι λένε στην τηλεόραση. Τέλος πάντων,  καταλαβαίνω είναι δύσκολα και για εσένα, τι θα έλεγες να σε δηλώνω τις μισές ημέρες, να γλιτώνω τουλάχιστον τα ένσημα. Η Χ έπιασε το νόημα. Έπιασε τον δίσκο και χαμογέλασε στον κύριο Κ. Καπουτσίνο δίπλο; Σκέτο; Α, με λίγη μαύρη ζάχαρη. Η Χ μάλλον θα φύγει και ο Γ θα πάρει πενθήμερο, οκτάωρο υποκατώτατο τη Μ. Τη φίλη του φίλου. Και όλα θα συνεχίσουν όπως ήταν. Ο κύριος Κ θα πίνει τον καπουτσίνο με μαύρη ζάχαρη, η Χ θα ψάξει δουλειά σε ένα καφέ παραπάνω και θα τα βρει λίγο χειρότερα, αλλά λίγο καλύτερα από το χειρότερα του Γ. Επίσημα “υποκατώτατο” και τα υπόλοιπα μαύρα συν τα τιπς. Κάτι γίνεται. Ο Γ ήδη κοιτάζει στο ίντερνετ για μια νέα εξάτμιση περήφανος. Δεν ξέρει ακριβώς γιατί. Ποιός ξέρει; Μια φίλη της, που είχε μια άλλη φίλη, που δούλευε σε ένα άλλο καφέ, της είχε πει πως ακόμα κι αν πληρώνεται, πάντα κάτι της χρωστάνε. Πόσο μάλλον αν πληρώνεται λιγότερο. Δεν το καταλάβαινε τότε. Ο Γ τελικά τη βοήθησε. Έχασε μια δουλειά, κέρδισε μια ανάμνηση. Την επόμενη φορά θα ακολουθήσει το δόγμα «τα ζητάω όλοκληρα για να μην πάρω τα μισά». Κι αν δεν πιάσει.. Θα την πληρώσει ο Γ. Ο Γ κι η καινούρια του εξάτμιση. Έτσι, για την ανάμνηση..

Υποκατώτατος μισθός: ο κατώτατος μισθός για εμάς που εργαζόμαστε και είμαστε κάτω απο 25 ετών. Αυτό σημαίνει καθαρά 411€. Τελευταία (βλ. “διαπραγματεύσεις”), τα αφεντικά και η κυβέρνηση τους λιγουρεύονται να διευρύνουν τον υποκατώτατο μισθό σε όλους όσους είναι νεοπροσλαμβανόμενοι, ανεξαρτήτως ηλικίας.

Θέμα συνήθειας

Συνηθίσαμε. Ο μισθός μας είναι ένα συμπλήρωμα στην προσπάθειά μας να  ικανοποιήσουμε τις βασικές μας ανάγκες. Δηλαδή συνηθίσαμε. O μισθός μας είναι χαρτζιλίκι.

Η λέξη χαρτζιλίκι είναι ενδεικτική. Eνσωματώνει όλα όσα μας έφτασαν ως εδώ. Εδώ και δύο δεκαετίες οι τομείς του επισιτισμού και του τουρισμού, αυτό που  χαρακτηρίζεται και σαν η βαριά βιομηχανία της χώρας, χτίστηκαν πάνω στο “χαρτζιλίκι” χιλιάδων νεολαίων οι οποίοι κατά τη ρητορική των αφεντικών δεν είχαν ανάγκη την εργασία τους για να επιβιώσουν. Είχαν τις πλάτες της οικογένειάς τους και συνήθως, ταυτόχρονα, σπουδάζαν σε κάποιο πανεπιστήμιο, τεί ή ιεκ.

Έτσι, όλα αυτά τα χρόνια τα αφεντικά πλουτίζανε “παρανομώντας” μέσω της μαύρης εργασίας και των μειωμένων μεροκαμάτων. Μαζί με την καθόλου τυχαία συγκυρία της σχεδόν άμισθης εργασίας των μεταναστών εργατών στον αγροτικό τομέα, έθεσαν  τους πυλώνες της ανάπτυξης του ελληνικού καπιταλισμού. Εργασία χωρίς ένσημα,  χωρίς ασφάλιση, και με το πιστόλι στον κρόταφο. Ποιός/-α τα θυμάται αυτά;

Το ελληνικό κράτος αφού τόσα χρόνια είχε “δώσει το ελεύθερο” σε μερίδα των  αφεντικών να παρανομεί, υπό την ευκαιρία που του έδωσε η κρίση και ο μπαμπούλας των ξένων δανειστών νομιμοποίησε ουσιαστικά την κακοπληρωμένη εργασία μέσω της θέσπισης της λεγόμενης μαθητείας (δηλαδή το χαμηλότερο μισθό για τους νέους και νέες κάτω των 25 ετών), και της μαύρης εργασίας μέσω των voucher/ωφελούμενων.

Μισθός: άλλο για εμάς κι αλλό για το αφεντικό.

Για τ’ αφεντικά η καταβολή του μισθού αντιπροσωπεύει την “υποχρέωση” να βάλουν το χέρι στη τσέπη τους, τόσο ώστε να πάμε την επόμενη μέρα στη δουλειά. Λίγο φαγητό, λίγη ζέστη στο σπίτι, και ντεπόν. Τα στοιχειώδη για να βγει και η επόμενη μέρα. Τ’ αφεντικά καταβάλλουν τους μισθούς όχι επειδή μας αγαπάνε αλλά γιατί μας έχουν αναγκη. Φροντίζουν οι επιχειρήσεις να συνεχίζουν να παράγουν, κι αυτό χωρίς εμάς δεν γίνεται. Για εμάς ο μισθός αντιπροσωπεύει τις βασικές μας ανάγκες. Κι αυτές δεν είναι μόνο ό,τι χρειάζεται για να επιβιώσουμε. Αντίθετα. Οι ανάγκες μας είναι διευρυμένες και περιλαμβάνουν πέρα από το φαγητό μας, την ανάγκη για στέγαση ανεξάρτητα από τους γονείς μας, τις καθημερινές μας μεταφορές, τη διασκέδαση και τις διακοπές μας.

Τι λένε τα αφεντικά μας για όλα αυτά; Και τι από αυτά ισχύει;

Τίποτα! Το λέμε από την αρχή, αλλά διαβάστε παρακάτω: “Αμα είσαι νέος/-α, έχεις μικρότερη εμπειρία άρα είναι λογικό να παίρνεις μικρότερο μισθό. Άλλωστε μένεις με τους δικούς σου”. Καταρχάς η συντριπτική πλειοψηφία των δουλειών (εμπορικά καταστήματα, τηλεφωνικά κέντρα, καφέ-εστιατόρια, μεταφορές, κλπ) που κάνουμε απαιτούν μικρή έως μηδενική εξειδίκευση και εκπαίδευση. Μέσα σε λίγες μέρες έχουμε μάθει τη δουλειά είτε έχουμε ξαναδουλέψει είτε όχι. Η “απόκτηση εμπειρίας/κατάρτισης” παρουσιάζεται από τα αφεντικά ως η σημαντική ανταμοιβή για την εργασία μας. Δικαιολογίες. Είναι ξεκάθαρο ότι απο την πρώτη μέρα δουλεύουμε, και δουλεύουμε κανονικά. Εξ’άλλου δεν είναι λίγες οι επιχειρήσεις (π.χ. τηλεφωνικά κέντρα) που το μεγαλύτερο μέρος της δουλειάς βγαίνει απο “μαθητευόμενους/-ες εργαζόμενους/-ες”, οι οποίοι διαρκώς ανακυκλώνονται ώστε να κοστίζουν λιγότερο. Θα το πούμε ξανά, λοιπόν. Στην τελική, ακόμα και να έχουμε λιγότερες εργασιακές εμπειρίες, έχουμε τις ίδιες ανάγκες! Δεν τρώμε ή ντυνόμαστε λιγότερο, επιθυμούμε εξίσου να πάμε διακοπές και ταξίδια, θέλουμε να μπορούμε να μένουμε ανεξάρτητα απο την οικογένεια μας και όχι στο παιδικό μας δωμάτιο. “Δεν βγαίνει το μαγαζί αν αυξηθεί ο μισθός σου, πρέπει να βάλουμε όλοι πλάτη μέχρι να περάσει η κρίση”. Ποτέ οι εργοδότες δεν παραδέχονταν ότι βγάζουν πολλά. Γκρίνιαζαν και γκρινιάζουν. Όταν λένε οτι δεν βγαίνουν, μπορεί κάλλιστα να εννοούν ότι δε βγάζουν όσα κέρδη είχαν προϋπολογίσει. Αλλά πέρα απο αυτό, μήπως γίναμε και συνέταιροι με το αφεντικό μας για να μοιραστούμε τις όποιες ζημιές του? Πότε, ακόμα και σε εποχές οικονομικής ανάπτυξης, μοιραστήκαμε τα κέρδη τους? Είμαστε εργάτες και εργάτριες, όχι συνεργάτες. Δεν μας νοιάζει αν αυξάνονται ή μειώνονται τα κέρδη τους ή αν έχουν ζημιές. Δε θα βάλουμε πλάτη στην ‘’εθνική ενότητα’’. Γιατί δεν ξεχνάμε. Δεν μπορούμε να ξεχάσουμε τις κραυγαλέες ταξικές διαφορές μας. Γιατί δεν θέλουμε να συνεργαστούμε με τα αφεντικά μας για τα δικά τους συμφέροντα. Γιατί δεν είμαστε μόνες και μόνοι μας, γιατί μπορούμε να έχουμε ο ένας την άλλη.

Δεν είμαστε παιδιά

Ξέρουμε καλά πως με τον βασικό μισθό για τους/τις κάτω των 25 κανένας και καμία δεν ζει. Το μάθαμε, δουλέυοντας σε μαγαζιά χωρίς ωράριο και αργίες, μοιράζοντας φυλλάδια σε δρόμους χωρίς ασφάλιση, σερβίρωντας με στημένο χαμόγελο κάθε απαιτητικό πελάτη, κάνοντας ντελίβερι με πιεστικούς ρυθμούς υπό τον κίνδυνο ατυχήματος, όπως και κάθε είδους αγγαρεία (καθάρισμα, θελήματα κλτ) ανεξάρτητη της εργασίας μας, ακούγωντας ταπεινωτικά σχόλια και παράπονα στα τηλεφωνικά κέντρα και τρίβωντας τα χέρια, τη μέση ή τα μάτια μας μετά από άπειρες ώρες μπρόστά από την οθόνη του υπολογιστή σε κάποιο γραφείο. Είμαστε εμείς που περιμένουμε πώς και πώς την ημέρα πληρωμής γιατί μετράμε τα ψιλά για να
πιούμε έναν καφέ, που μετακινούμαστε καθημερινά με τα μμμ, που ζούμε με τους γονείς μας, που τρέχουμε από το μάθημα της σχολής στη δουλειά, από τη δουλειά στο σπίτι για φαγητό και ύπνο και τούμπαλιν. Είμαστε όμως, και εμείς που κάνουμε αστεία την ώρα της βάρδιας με τους συναδέλφους/-ισσες για να βγει πιο γρήγορα, που περιμένουμε το διάλειμμα για να ανταλλάξουμε δυο κουβέντες και τη λήξη της  βάρδιας για να κάνουμε αυτό που πραγματικά μας γεμίζει, που καλύπτουμε την αργοπορία τους και σφυρίζουμε για “σύρμα” όταν σκάει το αφεντικό, που δε χρωστάμε ούτε καλημέρα σε αυτόν/ή που για να ανελιχθεί δε διστάζει να γλύψει, να ρουφιανέψει και να υποκριθεί. Είμαστε, τελικά, εμείς που αποτελούμε κομμάτι της νέας σύνθεσης της εργατικής τάξης. Εκείνης της τάξης που παράγει όλον τον πλούτο αυτού του κόσμου και, που αν σταματήσει να δουλεύει θα σταματήσουν όλα. Και μέσα σε αυτήν την τάξη τα συμφέροντά μας είναι κοινά. Κοινά, όπως και οι ανάγκες μας.

Υποκατωτ-τι;; Δεν μπορούμε ούτε να τον προφέρουμε..

Το ύψος του νόμου είνα το μέγεθος της παρανομίας ή αλλιώς ο νόμος είναι ότι γουστάρουν τα αφεντικά μας. Kάποια δηλωμένα κάποια στο χέρι, λένε. Και ξεκινάνε τη διαπραγμάτευση από αυτό που γράφεται στους νόμους, αλλά καταλήγουν σε αυτά που ορίζει η “αγορά”. Αυτά που δίνουν τα υπόλοιπα αφεντικά δηλαδή. Είναι ο ανταγωνισμός, είναι και η κρίση. Γι’ αυτό δεν θέλουμε λίγο μεγαλύτερο ή λίγο μικρότερο υποκατώτατο μισθό. Γιατί είναι η ίδια η διατύπωση του που μας στοχοποιεί. Στοχοποιεί την κοινωνικότητά μας και τις σχέσεις με τους/τις συνάδελφους/-ισσες μας τοποθετώντας μας σε μια νέα κατηγορία που δεν πρέπει να ζητάει και πολλά γιατί δεν ξέρει πολλά ή γιατί δεν έχει δουλέψει πολύ. Κι αν αρχικά είναι οι νέες και οι νέοι που μπαίνουν στο κέντρο αυτής της διαχείρισης, οι υπόλοιποι/-ες θα ακολουθήσουν. Ποιός/-ά μπορεί να αποδείξει πόσο έχει δουλέψει χωρίς τα αντίστοιχα ένσημα; Ο “υποκατώτατος” είναι ένας βάρος στην πλάτη μας. Μικρό όσο και τα υπόλοιπα που σιγά σιγά προστίθενται, όσο βυθιζόμαστε στην κατάθλιψη των ατομικών λύσεων, στη μοναξιά και στη μιζέρια του “δουλίτσα να υπάρχει και κάπως θα τη βγάλουμε”. Να καταργηθεί ο υποκατώτατος είναι μια αρχή. Για να εμπιστευτούμε ξανά ο ένας την άλλη και να μισήσουμε το αφεντικό μας. Για να νιώσουμε ξανά αυτοπεποίθηση ως εργάτες και εργάτριες. Για να συγκρουστούμε με το αφεντικό μας όταν μας λέει ότι δεν βγαίνει και μας κόβει τα ένσημα. Όταν μας βάζει να δουλεύουμε πρωί βράδυ για να βγαίνει η δουλειά με λιγότερους/ες. Όταν μας εκβιάζει με απόλυση για να μας σπάσει το ηθικό ή όταν απαιτεί δικαιώματα πάνω στο σώμα μας. Είναι μια αρχή για να σταθούμε ο ένας δίπλα στην άλλη, να συζητήσουμε και να οργανωθούμε συλλογικά μέσα στους χώρους δουλειάς. Κόντρα στον ατομικό δρόμο, να αγωνιστούμε ενάντια στα αφεντικά και στα σχέδια τους, μικρά και μεγάλα. Είναι αρχή και στοίχημα!


Το ξαναλέμε:
Δεν είμαστε απλά νέοι και νέες, δεν έχουμε μισά στομάχια, και δεν θα ζήσουμε για πάντα στο παιδικό μαςδωμάτιο.
Δεν είμαστε μόνοι και μόνες, δεν ζητάμε χαρτζιλίκι, και δεν θα μας χαριστεί τίποτα.

ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΥΠΟ-ΕΡΓΑΤΕΣ
ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΥΠΟ-ΕΡΓΑΤΡΙΕΣ
ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΥΠΟ-ΑΝΑΓΚΕΣ
ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΥΠΟΚΑΤΩΤΑΤΟΥ ΜΙΣΘΟΥ!

Τα σώματα, οι ανάγκες και οι επιθυμίες μας δεν χωράνε στον“υπο-κατώτατο μισθό”, και δεν θα πιεστούμε για να χωρέσουν.

ΑΡΧΙΚΗ

3ήμερο συζητήσεων για το κράτος-κρίση, την αριστερή διαχείριση του κράτους και τους τρόπους δράσης ενάντια στις νέες μορφές εξουσίας

-----

 

(στη Βίλα Ζωγράφου, Γεωργίου Ζωγράφου 13)

 

Παρασκευή 10 Ιουλίου 2015

 

19:00-21:00

Το καπιταλιστικό κράτος-κρίση και η συνεχιζόμενη επίθεση του κεφαλαίου στην εργατική τάξη σε όλο το φάσμα της κοινωνικής αναπαραγωγής

Τα Παιδιά της Γαλαρίας (Κόκκινο Νήμα)

 

Σάββατο 11 Ιουλίου 2015

 

11:00-13:00

Η «απεργία» των καθηγητών το 2013 και η δράση του ΣΥΡΙΖΑ και της αριστεράς μέσα στους εργασιακούς χώρους

Υπόγεια Σήραγγα

 

13:00-15:00

Η εμπειρία της ανοιχτής συνέλευσης κατοίκων Ζωγράφου και η δράση της αριστεράς στις λαϊκές συνελεύσεις

Αυτοδιαχειριζόμενος Κοινωνικός Χώρος Βίλας Ζωγράφου

 

15:00-17:00

Συλλογική Κουζίνα

 

18:00-20:00

Η αριστερή διαχείριση της εξουσίας στο φως της αντιμεταναστευτικής πολιτικής

No Lager

 

20:00-22:00

Οι απεργίες πείνας των φυλακισμένων, το πρόσφατο κίνημα ενάντια στις φυλακές, τον τρομονόμο και τον κουκουλονόμο και η διαχείρισή του από την αριστερή κυβέρνηση

Αναρχικοί για την Κοινωνική Απελευθέρωση

 

Κυριακή 12 Ιουλίου 2015

 

11:00-13:00

Αγώνες, αριστερή διαχείριση και αφομοίωση στο πανεπιστήμιο

Συνέλευση Αδιαμεσολάβητου Αγώνα Γεωπονικού, Αυτόνομο Σχήμα ΦΜΣ, Αυτόνομο Σχήμα ΣΚΣ, Εργαζόμενοι ΕΚΠΑ

 

15:00-17:00

Συλλογική Κουζίνα

 

18:00-22:00

Τι να κάνουμε; Μορφές προλεταριακής δράσης για την ικανοποίηση των αναγκών μας

Συλλογικό

 

 

 

*Το χρονοδιάγραμμα θα τηρείται αυστηρά

 

Εισήγηση αυτόνομου σχήματος Σ.Κ.Σ. για την κατάσταση του αγώνα στα πανεπιστήμια.

Eishghsh_Full_int-1

Τίτλοι κειμένων:Πως βλέπουμε το πανεπιστήμιο εμείς
Πανεπιστήμια ναοί της γνώσης
Καριέρα Πριν καν τελειώσω, και ζήτω ο εθελοντισμός
Οι μεταρρυθμιστικές αλλαγές θέτουν όρια και σηματοδοτούν την έναρξη της αντεπανάστασης
Το πανεπιστήμιο ως εργοστάσιο και οι φάσης παραγωγής και κυκλοφορίας του  κεφαλαίου
Δημιουργία κρίσης και εκμετάλλευση για οριστική ρήξη
Γιατί δεν υπάρχουν αντιστάσεις ; Σαμποτάζ από παρατάξεις ,διοικητικούς.Κλίμα στο φοιτητικό σώμα
Πως να αρρωστήσετε με τον ταξικό ανταγωνισμό

Η μπροσούρα σε μορφή pdf: Εισήγηση Αυτόνομου Σχήματος Σ.Κ.Σ. Για Την Κατάσταση Του Αγώνα Στα Πανεπιστήμια

λίγα λόγια ΦΥΛΛΟ 4 Αυτόνομο σχήμα Σ.Κ.Σ.

Efimerida_mprosouraki_4internet-1
Το μπροσουράκι θα επανακυκλοφορεί και ως εφημερίδα τοίχου.

Τίτλοι κειμένων: 1)Έχουμε κατάληψη, όχι δημοκρατία!
2)απολίτικε…
3)ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΣΤΕ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΡΓΟΔΟΤΙΚΗ ΚΑΙ ΚΡΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ
4)«Μεγαλύτερο αδίκημα και από τη ληστεία μιας τράπεζας, είναι η ίδρυση της»

To μπροσουράκι σε pdf: λίγα λόγια φύλλο 4

Εκδήλωση-Συζήτηση για την απεργία σε ΑΕΙ – ΤΕΙ

Αφίσα:
Afisa ekdilosi TEL

Εισήγηση εκδήλωσης – συζήτησης:

ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΗ-ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ

ΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ ΣΕ ΑΕΙ ΚΑΙ ΤΕΙ

Σάββατο 25/01, 18.00, Πολυτεχνείο (κτίριο Γκίνη)

Έχει ήδη περάσει σχεδόν ένας μήνας από την προσωρινή λήξη του απεργιακού αγώνα στα Πανεπιστήμια ενάντια στο μέτρο της διαθεσιμότητας. Η καταγραφή της εμπειρίας των αγωνιζόμενων υποκειμένων, ο απολογισμός και η (αυτο)κριτική είναι απαραίτητη μετά από κάθε κινητοποίηση ώστε να αντληθούν εκείνα τα διδάγματα που θα επιτρέψουν τη συνέχισή του αγώνα με καλύτερους όρους αλλά και θα αποτελέσουν παρακαταθήκη συνολικότερα για το ταξικό ανταγωνιστικό κίνημα, πόσω μάλλον μετά από μια απεργία πρωτόγνωρης διάρκειας, μαχητικότητας και χαρακτηριστικών όπως αυτή στα Πανεπιστήμια.

Όπως φαίνεται αυτή τη στιγμή, η απεργία στα Πανεπιστήμια δεν έχει οδηγήσει το πολιτικό προσωπικό του κεφαλαίου σε συγκεκριμένες παραχωρήσεις, πέρα από κάποιες θολές «υποσχέσεις» για την επαναπρόσληψη ενός αριθμού εργαζομένων που είναι εξαιρετικά αμφίβολο αν θα πραγματοποιηθούν. Η αξία της απεργίας όμως δεν μπορεί να εκτιμηθεί μόνο από τα συγκεκριμένα αποτελέσματά της, π.χ. από αν κατάφερε να μειώσει των αριθμό των απολύσεων, αλλά και από τα ζητήματα που τέθηκαν όσον αφορά τόσο στη μορφή όσο και το περιεχόμενο του αγώνα. Πράγματι, τέθηκε μια σειρά από ζητήματα κεφαλαιώδους σημασίας για την ανάπτυξη των ταξικών αγώνων στην Ελλάδα της καπιταλιστικής κρίσης και της διαχείρισής της μέσω της ακραίας απαξίωσης της εργασιακής δύναμης:

·         Ο ρόλος του γραφειοκρατικού συνδικαλισμού ως μορφής οργάνωσης του αγώνα: πελατειακές σχέσεις, παραγοντισμός, οργανική σχέση με τη διοίκηση, συντεχνιακός χαρακτήρας, διαχωρισμός των εργαζόμενων όχι μόνο κατά κλάδο και εργασιακή σχέση (συμβασιούχοι, μόνιμοι, εργολαβικοί) αλλά και κατά χώρο εργασίας (π.χ. ΕΚΠΑ-ΠΑ.ΠΕΙ.), αναπαραγωγή της λογικής της ανάθεσης, αυταπάτες της βάσης περί επιμέρους ρυθμίσεων ή νομικής οδού για την ικανοποίηση των αιτημάτων, ατομικιστική χρήση του συνδικάτου.

·   Οι μορφές αυτο-οργάνωσης των εργαζομένων μέσα και ενάντια στο γραφειοκρατικό συνδικαλισμό και τα όρια τους: σπάσιμο της λογικής της ανάθεσης (;), κοινή οργάνωση διαφορετικών κομματιών -στη συγκεκριμένη περίπτωση φοιτητών και εργαζόμενων, δημιουργία μιας νέας κοινωνικότητας ανάμεσα στους εργαζόμενους και τους φοιτητές μέσα από τη συγκρότηση της απεργιακής κοινότητας αγώνα.

·         Ο εγκλωβισμός των αγώνων στα πλαίσια της αστικής νομιμότητας και το πρακτικό ξεπέρασμα των ορίων που αυτή θέτει: απεργιακές περιφρουρήσεις, μπλοκάρισμα της παραγωγικής διαδικασίας – αναστολή της λειτουργίας του Πανεπιστημίου, συνέχιση της απεργίας παρά την επαναλαμβανόμενη κήρυξη της ως παράνομης από τα δικαστήρια, ποινικοποίηση της απεργιακής δράσης, μέτρα έκτακτης ανάγκης όπως π.χ. η διαδικασία της ατομικής απογραφής και εισαγωγή του ιδιώνυμου πειθαρχικού παραπτώματος της μη-απογραφής στο πειθαρχικό δίκαιο, εμπλοκή της ασφάλειας στις συλλογικές διαδικασίες των εργαζομένων και των φοιτητών.

·         Η σχέση των αγώνων των εργαζόμενων στις κοινωνικές υπηρεσίες (υγεία, παιδεία) με τους «χρήστες» των υπηρεσιών: ανάδειξη της κοινότητας των συμφερόντων από τη σκοπιά του κοινωνικού μισθού (μετακύλιση του κόστους, ιδιωτικοποίηση)-της αναδιάρθρωσης των σχέσεων εκμετάλλευσης (π.χ. επέκταση επισφαλών σχέσεων εργασίας), μορφές επικοινωνίας και κοινής δράσης.

·         Οι αδυναμίες της σύνδεσης του αγώνα των εργαζομένων με αυτόν των φοιτητών: αποτυχία συγκρότησης κοινών αιτημάτων, περιορισμένη επικοινωνία και διαχωρισμένες διαδικασίες.

·          Η προσπάθεια διάλυσης της απεργίας από μερίδες φοιτητών: η απαθής ή η εχθρική στάση τους απέναντι στον αγώνα (ΔΑΠ, ΜΑΣ, Ανεξάρτητοι Φοιτητές), καθώς και η υποκατάσταση της δουλειάς των διοικητικών (π.χ. επιτηρήσεις εξεταστικών) από ορισμένους μεταπτυχιακούς ή υποψήφιους διδάκτορες.

·         Η ιδιωτικοποίηση-επιχειρηματικοποίηση του Πανεπιστημίου: μετακύλιση του κόστους στους φοιτητές, και τους γονείς τους, «αυτοχρηματοδότηση»-επέκταση πεδίων καπιταλιστικής κερδοφορίας μέσω των εργολαβιών και των ερευνητικών προγραμμάτων, ενίσχυση και εμπέδωση της ατομικιστικής ιδεολογίας στους φοιτητές λόγω της ανάληψης του κόστους εκπαίδευσης από τους ίδιους.

·         Ο λόγος της αριστεράς περί κοινωνικών αγαθών – «δημόσιου» πανεπιστημίου έναντι της κριτικής του ρόλου του Πανεπιστημιού ως θεσμού του καπιταλιστικού κράτους: αναπαραγωγή / πειθάρχηση / κατανομή της ειδικευμένης εργασιακής δύναμης, μονοπωλιακή παραγωγή και αναπαραγωγή της επιστημονικής γνώσης ως διαχωρισμένης γνώσης που προέκυψε από την αλλοτρίωση της άμεσης πρακτικής εμπειρίας του συλλογικού εργάτη, διαχωρισμός διανοητικής-χειρωνακτικής εργασίας, παραγωγή και αναπαραγωγή της κυρίαρχης εθνικής ιδεολογίας, η επιστημονική έρευνα ως μοχλός ανάπτυξης του κεφαλαίου, κατασκευή του ιδεολογικού ρόλου του φοιτητή ως διαχωρισμένου, διαταξικού και υποτιθέμενα προνομιακού υποκειμένου, το πανεπιστήμιο ως μηχανισμός κοινωνικής ανέλιξης και ιδεολογία που τον συνοδεύει.

·         Το ιδεολόγημα της «ακαδημαϊκής κοινότητας» και των υποτιθέμενων κοινών συμφερόντων: αυταπάτες για το ρόλο της διοίκησης, ψευδής διάκριση Συγκλήτου-Συμβουλίου Ιδρύματος, ο ρόλος ορισμένων «συμμάχων» μας ανάμεσα στα μέλη ΔΕΠ σε σχέση με τη λήξη της απεργίας και την επιστροφή των διαθέσιμων στις δουλειές τους.

·         Το άνοιγμα των πανεπιστημιακών χώρων και της υλικής τους υποδομής στα αγωνιζόμενα κομμάτια της τάξης μας (άνεργους, μισθωτούς συνταξιούχους): προλεταριακή χρήση του πανεπιστημίου και «πανεπιστημιακό άσυλο».

Ο κατάλογος των ζητημάτων που άνοιξε ο αγώνας στα Πανεπιστήμια μπορεί να συνεχιστεί και να αναπτυχθεί για πολλές σελίδες ακόμα. Η άμεση ανταλλαγή εμπειριών μεταξύ εργαζομένων και φοιτητών, ο απολογισμός και η αυτοκριτική του αγώνα καθίσταται εξαιρετικά κρίσιμη για την προοπτική συνέχισής και επέκτασής του, για την προώθηση της αυτο-οργάνωσης, του ξεπεράσματος των διαχωρισμών και της ανάθεσης, για την ενίσχυση του ταξικού περιεχομένου του αγώνα. Για όλους τους παραπάνω λόγους, εργαζόμενοι και φοιτητές που συμμετείχαμε από την πρώτη μέχρι την τελευταία μέρα στις κινητοποιήσεις σας καλούμε να συμμετάσχετε στην εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 25/1, 18.00, στο Πολυτεχνείο (κτίριο Γκίνη).

Μέλη της απεργιακής επιτροπής του ΕΚΠΑ | Αυτόνομο Σχήμα ΦΜΣ | Ελευθεριακή Παρέμβαση Πολιτικών Μηχανικών | Ελευθεριακή Παρέμβαση Παντείου | Ελευθεριακό Σχήμα ΣΕΜΦΕ | Αυτόνομο σχήμα ΣΚΣ

Διαδήλωση αλληλεγγύης στην απεργία των εργαζομένων στα ΑΕΙ-ΤΕΙ

poreia-zwg


Η κυβέρνηση αποπειράθηκε τον Σεπτέμβριο μια νέα εφαρμογή του μέτρου της διαθεσιμότητας σε πολλούς κλάδους του δημοσίου. Όσον αφορά την τριτοβάθμια εκπαίδευση 1349 εργαζόμενοι από 8 πανεπιστήμια επιδιώκεται να μπουν στον προθάλαμο της ανεργίας.

Απέναντι σε αυτή την ενέργεια που είναι κομμάτι της συνολικότερης επίθεσης του κεφαλαίου και του κράτους του στον κόσμο της εργασίας οι εργαζόμενοι στα πανεπιστήμια έχουν ξεκινήσει εδώ και περίπου 6 εβδομάδες μια μαχητική απεργία διαρκείας.

Λαμβάνοντας υπ’ όψιν το γεγονός ότι στα περισσότερα ιδρύματα διαπιστώνεται έλλειψη διοικητικού προσωπικού και όχι πλεόνασμα, φαίνεται ότι οι απολύσεις αυτές δείχνουν το δρόμο για την περαιτέρω προώθηση των επισφαλών σχέσεων εκμετάλλευσης όπως είναι οι εργολαβίες που όλοι γνωρίζουμε τις σχέσεις και τους όρους με τους οποίους αυτές λειτουργούν (εργοδοτική ασυδοσία-τρομοκρατία, χαμηλοί μισθοί, παράνομες απολύσεις κλπ). Το κράτος προσπαθεί να αποποιηθεί ένα μεγάλο κομμάτι των χρηματοδοτικών υποχρεώσεών του, να προωθήσει τη μετακύλιση του κόστους εκπαίδευσης της εργασιακής δύναμης στους φοιτητές και και να εξασφαλίσει φράγκα για τους ιδιώτες εργολάβους που θα αναλάβουν μεγάλο μέρος των διοικητικών λειτουργιών των πανεπιστημίων. Έτσι όπως ήδη έχει γίνει στον τομέα καθαρισμού, έτσι όπως λειτουργούν οι γραμματείες και άλλες διοικητικές λειτουργίες του Α.Π.Θ. και έτσι όπως μεθοδεύεται το τελευταίο διάστημα στον τομέα της φύλαξης.

Γίνεται ξεκάθαρο πια, ότι το πανεπιστήμιο είναι ένας ακόμα εργασιακός χώρος με ό,τι βαρβαρότητα αυτό συνεπάγεται. Μια απ’ τις βασικές του λειτουργίες, η αναπαραγωγή/κατανομή και πειθάρχηση εργατικού δυναμικού μέσω της διδασκαλίας, των εργαστηρίων κλπ βασίζεται με τη σειρά της σε φιγούρες ξεκάθαρα εργατικές. Το προσωπικό των πανεπιστημίων είτε μιλάμε για την γραμματειακή υποστήριξη, είτε για συντηρητές οργάνων, είτε για φύλακες, είτε για καθαρίστριες, είτε για βιβλιοθηκάριους, είτε για μάγειρες και λαντζέρηδες στις λέσχες, είτε για εργαστηριακό προσωπικό, είναι τόσο απαραίτητο όσο και αφανές και υποτιμημένο σε σχέση με τις φιγούρες των καθηγητών.

Εδώ και χρόνια οι μεταρρυθμίσεις της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης αποτελούν κεντρικό ζήτημα συζήτησης στην καπιταλιστική δημόσια σφαίρα. Τον τελευταίο καιρό όμως έχει γίνει ξεκάθαρη η τάση της σταδιακής ιδιωτικοποίησης των πανεπιστημίων όχι με την έννοια της πλήρης απόσυρσης του κράτους, που είναι άλλωστε αδύνατη, αλλά με την έννοια της λειτουργίας τους βάσει ιδιωτικοοικονομικών κριτηρίων αποδοτικότητας και κόστους. Το νέο πανεπιστήμιο-επιχείρηση επιτίθεται στον κοινωνικό μισθό μετακυλίοντας το κόστος αναπαραγωγής των φοιτητών στις πλάτες τους (μη παροχή συγγραμμάτων, σίτισης, στέγασης, εισαγωγή διδάκτρων) προωθεί την πειθάρχηση των φοιτητών (με μαθήματα αλυσίδες, διαγραφές και εντατικοποίηση στα προγράμματα σπουδών) έχοντας ως τελικό στόχο τη δημιουργία ενός ευέλικτου, πειθαρχημένου, εξατομικευμένου και υποτιμημένου εργατικού δυναμικού. Οι πανεπιστημιακοί χώροι μετατρέπονται σε αποστειρωμένα επιτηρούμενα πεδία, έτσι ώστε οποιαδήποτε δραστηριότητα δεν εναρμονίζεται με τα αυστηρά ακαδημαϊκά κριτήρια να είναι καταδικαστέα και απαγορευμένη.

Πάνω στις πλάτες των εργαζομένων και των φοιτητών, πάσης φύσεως αφεντικά, managers και εργολάβοι βγαίνουν κερδισμένοι, όντας έτοιμοι να εκμεταλλευτούν την ευκαιρία που τους δίνεται για να εγκαθιδρύσουν κερδοφόρα μαγαζιά μέσα στους πανεπιστημιακούς χώρους. Μαζί τους φυσικά, οι μεγαλοκαθηγητάδες-εργοδότες που πλουτίζουν εδώ και χρόνια απ’ τα ερευνητικά προγράμματα, εκμεταλλευόμενοι την φθηνή ή απλήρωτη εργασία μεταπτυχιακών φοιτητών.

Σε μια περίοδο βίαιης απαξίωσης της εργασιακής μας δύναμης, διαμορφώνεται μια κατάσταση διαρκούς έκτακτης ανάγκης. Το κράτος εμφανίζεται ως εγγυητής της νομιμότητας και της ασφάλειας ταυτόχρονα με την ενιαία πολιτική απαξίωσης που ακολουθεί, με σειρά αντιδραστικών μέτρων, απολύσεις, μειώσεις μισθών, αντιμεταναστευτική πολιτική (εγκλεισμοί χιλιάδων μεταναστών στα στρατόπεδα συγκέντρωσης, πογκρόμ «Ξένιος Δίας»), γενικευμένη καταστολή κοινωνικών αγώνων με επιθέσεις σε καταλήψεις και αυτοοργανωμένους χώρους, συλλήψεις και τρομοκρατία.

Απέναντι στις προσπάθειες καταστολής, τρομοκράτησης και διαίρεσης των απεργών είτε με «πληροφορίες» για εισαγγελικές παρεμβάσεις, είτε μέσω της ατομικής διαδικτυακής υποβολής στοιχείων, προκειμένου να παραδοθούν οι λίστες με τα ονόματα στους φορείς του υπουργείου, είτε μέσω των παραινέσεων των πρυτάνεων για απεργία με ανοιχτές τις σχολές, οι απεργοί απαντούν μαχητικά με μαζικότερες και δυναμικότερες περιφρουρήσεις των πανεπιστημιακών χώρων παράλληλα με τις αποφάσεις για συνέχιση της απεργίας.

Η αξιοπρέπεια δεν κερδίζεται με παρακάλια..

AfisaΑφίσα για τον αγώνα των εργατριών στον καθαρισμό της φιλοσοφικής από:

Αυτοδιαχειριζόμενα στέκια αρχιτεκτονικής / νομικής /  πολυτεχνείου / παιδαγωγικού – νηπιαγωγών, αυτόνομα σχήματα φμς – τει αθήνας, ελευθεριακή παρέμβαση φλσ, συμβούλια για την αποσυλοποίηση της σκέψης, συντρόφισσες/οι από τη φιλοσοφική και την πάντειο, αλληλέγγυοι/ες.

Στις 28/5 οι εργάτριες στον καθαρισμό της φιλοσοφικής ξεκίνησαν απεργία!

Στις 28/5 οι εργάτριες στον καθαρισμό της φιλοσοφικής ξεκίνησαν απεργία λέγοντας το αυτονόητο: όσο τα αφεντικά μας δουλεύουν, όσο τα αφεντικά μας δεν μας πληρώνουν, δεν θα δουλεύουμε για αυτούς!
Όπως είναι γνωστό το δημόσιο πανεπιστήμιο, αρκετά χρόνια πριν την συμβολική του κατάρευση, είχε ανοίξει το πεδίο για την ιδιωτική πρωτοβουλία: την μαφιόζικη σχέση της εργολαβίας. Μια σφαίρα ιδιωτικής πρωτοβουλίας και συμφέροντος, που διαμεσολαβεί την σχέση πανεπιστημίο- εργάτριες στην καθαριότητα.

Η ιστορία της διαμεσολάβισης είναι σχετικά απλή: Κάθε χρόνο τα ιδρύματα κηρύτουν διαγωνισμό για το ποια εταιρία θα διευθύνει αυτήν την προσοδοφόρα μπίζνα. Με τα φράγκα που εισπράττουν από το πανεπιστήμιο οι εργολάβοι καλούνται να διαχειριστούν, ανάμεσα στα άλλα, και τους μισθούς των εργαζομένων -στην φιλοσοφική εδώ και αρκετά χρόνια τον ρόλο αυτό έχει αναλάβει η Σιμωνετάτος ΑΕ & ΣΙΑ. Είναι σαφές (χρόνια τώρα, αλλά θα το πούμε ξανά), οι εργάτριες στην καθαριότητα κάθε μέρα εργάζονται σε ένα διαφανές κάτεργο. Είναι σαφές, το πανεπιστήμιο κάθε χρόνο επιλέγει την μαφία , ως τον αποδοτικότερο τρόπο να διαχειρίζεται τις εργάτριες στην καθαριότητα. Είναι σαφές, το ημι-εγκληματικό/ μαφιόζικο κεφάλαιο βρίσκεται οργανικά συνδεδεμένο με το νόμιμο κεφάλαιο εντός της κρατικής δομής, μεθοδεύοντας την συλλογική τους κερδοφορία.

Η κερδοφορία των αφεντικών δεν πέφτει, όμως, από τον ουρανό. Αντίθετα, πατάει στο έδαφος. Στο έδαφος της ολοένα και πιο βαθιάς/άγριας εκμετάλλευσης της εργασίας των εργατριών και των εργατών, των αποκλειστικών παραγωγών του κοινωνικού πλούτου. Οι εργολαβίες αποτελούν την εγγύηση πως η απαξίωση των εργατριών θα είναι το διαρκές παρόν, την εγγύηση πως το βλέμμα των ρουφιάνων (φοιτητών, ακαδημαικών και άλλων, δόξα τον Αλλάχ είναι πολλοί, παράπονο δεν έχουμε!) θα εναλλάσεται με το βλέμμα των επιτηρητών- προϊσταμένων φροντίζοντας «να γίνεται καλά η δουλειά», την εγγύηση πως εντός της ακαδημαικής κοινότητας θα παραμένουν αόρατες. Άλλωστε η οργανωμένη βλακεία των φοιτητών και των ακαδημαικών δεν μπορεί να δει τίποτα περισσότερο από σκούπες που κινούνται και καθαρίζουν υπό την επήρρεια κάποιας σκοτεινής μαγείας.

Όμως, οι σκούπες και οι σφουγγαρίστρες (μονάχα) στα χέρια των εργατριών που τις χειρίζονται, έχουν αξία χρήσης.

Όχι μόνο γιατί η εργασία τους είναι αναγκαία για όλους/ες εμάς, αλλά γιατί όταν απεργούν οι σκούπες τους σηκώνονται και πέφτουν στα κεφάλια των αφεντικών τους για λογαρισμό όλων μας. Το δεδομένο καθάρισμα από τις αόρατες δεν είναι πια δεδομένο, και αυτές δεν είναι πια αόρατες. Η μαχητικότητα και ο τσαμπουκάς τους αφήνει την ακαδημαική κοινότητα γυμνή. Αποκαλύπτει πως πίσω από το νεκρό κύρος των πανεπιστημιακών βρίσκεται η ζωντανή εργασία και η κοινωνικότητα των εργατριών που στέκεται κόντρα στις ρουφιανιές και τις απειλές με το μοναδικό τους όπλο: τη συλλογική – με αργά και σταθερά βήματα- οργάνωση τους.

πρωτοβουλία/ενάντια/στην/αποστείρωση

Κάλεσμα για συγκρότηση συνέλευσης εργαζομένων – φοιτητών/τριων σε ΑΕΙ – ΤΕΙ

Αφισα καλεσμα

Κάλεσμα για συγκρότηση συνέλευσης εργαζομένων – φοιτητών/τριων σε ΑΕΙ – ΤΕΙ

Παρασκευή 22/2 στις 16.00 στην αίθουσα 3 της Νομικής (είσοδος από Μασσαλίας).

Το κεφάλαιο και το κράτος του έχουν εξαπολύσει τα τελευταία τρία χρόνια μια ολομέτωπη επίθεση εναντίον του κόσμου της εργασίας με στόχο την υπέρβαση της καπιταλιστικής κρίσης προς όφελος του κεφαλαίου. ̇ Τα αφεντικά και οι κυβερνήσεις τους με το πρόσχημα του δημόσιου χρέους και την καθολική ιδεολογική νομιμοποίησή στον δημόσιο λόγο μιας «κατάστασης έκτακτης ανάγκης» έχουν βαλθεί να αναδιαρθρώσουν μέχρι εσχάτων τη ζωή μας. Από τις μειώσεις μισθών, τις απολύσεις, τις αυξήσεις των ορίων συνταξιοδότησης, την ελαστικοποίηση των ωραρίων και την επέκταση των επισφαλών εργασιακών σχέσεων μέχρι την καταστολή και την τρομοκρατία –όποια μορφή και αν παίρνει αυτή, εργοδοτική, φασιστική, κρατική– φαίνεται ξεκάθαρα πως η διαχείριση της κρίσης σημαίνει την ολοένα και πιο βίαιη υποτίμηση της ζωής και της εργασίας μας.

Απέναντι σε όλα αυτά είναι εμφανής η ανεπάρκεια των κοινωνικών και ταξικών αγώνων να σταθούν στο ύψος των περιστάσεων. Από τη μια μεριά η πλειοψηφία της εργατικής τάξης συνεχίζει να λειτουργεί ατομικιστικά και να εμφορείται από την ιδεολογία της κοινωνικής ανέλιξης και του εθνικισμού. Από την άλλη μεριά οι αγώνες συνεχίζουν να συγκροτούνται στη βάση της λογικής της ανάθεσης και των συντεχνιακών διαχωρισμών και να διαμεσολαβούνται από κρατικοδίαιτες συνδικαλιστικές γραφειοκρατίες που αναπαράγουν τις πελατειακές σχέσεις και περιχαρακώνουν τις κινητοποιήσεις στα πλαίσια της αστικής νομιμότητας.

Η επίθεση στην εργασία όπως εκφράζεται στη τριτοβάθμια εκπαίδευση

Το πανεπιστήμιο δεν θα μπορούσε να λείπει απ’ την ατζέντα της ευρύτερης καπιταλιστικής αναδιάρθρωσης ως ένας εργασιακός χώρος ειδικής σημασίας εξαιτίας του συγκεκριμένου ρόλου του ως θεσμού αναπαραγωγής / κατανομής /πειθάρχησης της εργατικής δύναμης, οργάνωσης του καταμερισμού της εργασίας, αναπαραγωγής του διαχωρισμού χειρωνακτικής-διανοητικής εργασίας και ιεράρχησης των γνώσεων (οι εργασιακές εμπειρίες μιας καθαρίστριας αξιολογούνται ως κατώτερες της ακαδημαϊκής γνώσης)· ως ιδεολογικού μηχανισμού που προωθεί την ατομικοποίηση και τον ανταγωνισμό.

Οι νόμοι που έχουν ψηφιστεί τα τελευταία χρόνια για την τριτοβάθμια εκπαίδευση (νόμοι Γιαννάκου-Διαμαντοπούλου-Αρβανιτόπουλου) σε συνδυασμό με τις επιταγές των μνημονίων αποτελούν το σημαντικότερο κομμάτι της αναδιάρθρωσης φέρνοντας απολύσεις και μειώσεις μισθών στο εργατικό δυναμικό των ΑΕΙ-ΤΕΙ, επιβολή αυστηρότερων διαδικασιών πειθάρχησης/αξιολόγησης και μεγαλύτερη εντατικοποιήση των σπουδών, μετακύλιση του κόστους αναπαραγωγής στους ίδιους τους φοιτητές (σίτιση, στέγαση, μεταφορές, συγγράμματα), κατάργηση του ασύλου, μείωση των εισακτέων και συγχωνεύσεις–καταργήσεις σχολών και ιδρυμάτων, προωθώντας ταυτόχρονα την περαιτέρω επιχειρηματικοποίηση και λειτουργία των «ιδρυμάτων» με ιδιωτικοοικονομικά κριτήρια.

Παρά τα όρια, τις αδυναμίες και τον, συχνά, συντεχνιακό χαρακτήρα τους, οι φοιτητικοί αγώνες κατάφεραν στο παρελθόν να μπλοκάρουν ή να καθυστερήσουν τις απανωτές μεταρρυθμίσεις που επιχείρησαν όλες οι κυβερνήσεις από τη μεταπολίτευση και μετά, ξεκινώντας από το νόμο 815 που ψηφίστηκε το καλοκαίρι του 1978. Οι κοινωνικοί αγώνες μέσα στα πανεπιστήμια προκάλεσαν μια διαρκή εκπαιδευτική κρίση που διαρκεί εδώ και πάνω από 30 χρόνια η οποία συνδέεται αφενός με την αδυναμία ικανοποιητικής σύνδεσης της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης με την παραγωγή και αφετέρου με την αδυναμία πλήρους ικανοποίησης των προσδοκιών της εργατικής τάξης, η οποία αντιλαμβανόταν την τριτοβάθμια εκπαίδευση ως μια διέξοδο που εξασφάλιζε σταθερή και καλά αμειβόμενη εργασία αλλά και ως ανελκυστήρα εντός της κοινωνικής διαστρωμάτωσης.

Ωστόσο, το εύρος και η ένταση της σημερινής επίθεσης από την πλευρά του κεφαλαίου και του κράτους του, σε μια περίοδο όξυνσης της κρίσης, θέτουν πολύ ευρύτερες απαιτήσεις όσον αφορά το περιεχόμενο και τη μορφή των αγώνων στην τριτοβάθμια εκπαίδευση σε σχέση με τις οποίες οι όποιες αντιδράσεις της λεγόμενης «ακαδημαϊκής κοινότητας» τον τελευταίο ενάμιση χρόνο ήταν από απόλυτα ανεπαρκείς έως προσχηματικές.

Η πλειονότητα των φοιτητών συνεχίζει και κινείται είτε εντός του τριπτύχου απάθεια-ατομισμός- καριέρα (εγώ δεν είμαι εργάτρια, εγώ θα φύγω στο εξωτερικό, εγώ θα γίνω…) είτε σε μια λογική προάσπισης συντεχνιακών συμφερόντων. Απ’ την άλλη μεριά, το συνονθύλευμα μεγαλοκαθηγητών–κοσμητόρων–πρυτάνεων που εκτόξευε αντιμεταρρυθμιστικές μεγαλοστομίες με ημερομηνία λήξης πριν ένα χρόνο, βρίσκεται στην πρώτη γραμμή της υλοποίησης της τρέχουσας αναδιάρθρωσης της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Εύλογο, αν αναλογιστεί κανείς πως όλοι αυτοί βρίσκονται μπροστά σε μια ευκαιρία για διευρυμένες μπίζνες και τις αντίστοιχες σε αυτές αρπαχτές από ερευνητικά, μέσα σ’ ένα καθεστώς αποδοτικότερης εκμετάλλευσης της φοιτητικής εργασίας, μέσα σε ένα περιβάλλον αποστειρωμένο από τα «μικρόβια» της φοιτητικής και εργατικής ανυποταξίας.

Παρ’ όλ’ αυτά από την πλευρά των εργαζομένων στα πανεπιστήμια έχουν υπάρξει πρωτοφανείς αντιδράσεις όπως απεργίες διαρκείας και μαζικές καταλήψεις, συχνά δυναμικές και μαζικές. Ωστόσο ο αγώνας τους υπονομεύτηκε από γραφειοκρατικά/εργοδοτικά συνδικαλιστικά όργανα, από την απάθεια ή την αρνητική στάση των φοιτητών/τριών, από συντεχνιακές λογικές (δεν απολύουν εμάς αλλά άλλους, άλλο ΑΕΙ άλλο ΤΕΙ, άλλο εργολαβικοί άλλο μόνιμοι), από πελατειακές συνδιαλλαγές, ενώ σε αυτά προστέθηκαν οι εκβιασμοί από προϊσταμένους- σε πλήρη συνεννόηση με τους καθηγητές. Σε κάθε περίπτωση, στις σημερινές συνθήκες δεν θα ήταν δυνατό ένας μεμονωμένος κλαδικός αγώνας να οδηγήσει σε υποχώρηση του κράτους και επομένως απαιτείται το συνολικό ξεπέρασμα της τρέχουσας συνδικαλιστικής οργάνωσης και περιεχομένου των αγώνων που τους κρατά απομονωμένους, διαχωρισμένους και τελικά αδύναμους.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα αγώνων εντός του πανεπιστημίου αποτελεί η απεργία των εργολαβικών υπαλλήλων στο Α.Π.Θ. η οποία τελικά κατεστάλη με την επέμβαση των ΜΑΤ στην κατειλημμένη από τους εργαζομένους πρυτανεία μετά από αίτημα των πρυτανικών αρχών. Αποτέλεσμα του σπασίματος της απεργίας ήταν η καταδίκη έντεκα εργαζόμενων σε οκτάμηνη φυλάκιση με αναστολή. Αντίστοιχα η εισαγγελία κλήθηκε απ’ τον πρύτανη του Γεωπονικού, με αφορμή την κατάληψη της πρυτανείας από τους διοικητικούς υπαλλήλους ενάντια στο μνημονιακό μέτρο της «διαθεσιμότητας» (δηλαδή των απολύσεων). Παράλληλα, κατά τη διάρκεια του σαμποτάζ της εκλογικής διαδικασίας των συμβουλίων διοίκησης από φοιτητές και εργαζομένους ασκήθηκαν διώξεις στην πρόεδρο του συλλόγου του πανεπιστημίου Ιωαννίνων και σε φοιτητές του πανεπιστημίου Αιγαίου, ενώ εισαγγελική παρέμβαση πραγματοποιήθηκε κατά την κατάληψη του κεντρικού server του Ε.Κ.Π.Α. Πολύ πρόσφατα, όταν οι φοιτητές του Ιόνιου Πανεπιστημίου πραγματοποίησαν παράσταση διαμαρτυρίας στην πρυτανεία για να διαμαρτυρηθούν ενάντια στην περικοπή της χρηματοδότησης των σπουδών τους, η πρύτανης Σαλή κάλεσε τα ΜΑΤ που μπήκαν στην πρυτανεία και συνέλαβαν 28 φοιτητές από τους οποίους πήραν δακτυλικά αποτυπώματα και φωτογραφίες. Στους φοιτητές απαγγέλθηκε η κατηγορία της «διατάραξης της οικιακής ειρήνης».

Ενδεικτική του κλίματος καταστολής και της συνεργασίας της αστυνομίας με τις πρυτανικές αρχές είναι επίσης η πρόσφατη εισβολή των μπάτσων στην ΑΣΟΕΕ, κατά την οποία, παράλληλα με τη σύλληψη 16 μεταναστών μικροπωλητών, παραβιάστηκαν πολιτικά στέκια, το αυτοδιαχειριζόμενο στέκι, ενώ κατασχέθηκε ο εξοπλισμός του αυτοδιαχειριζόμενου σταθμού 98 fm.

Η δική μας απάντηση.

Εδώ και περίπου ένα μήνα, συλλογικότητες, φοιτητές-τριες και εργαζόμενοι/ες των ΑΕΙ-ΤΕΙ στην Αθήνα, αντιλαμβανόμενοι-ες τις παραπάνω προβληματικές του ταξικού ανταγωνισμού μέσα στο πανεπιστήμιο, συζητήσαμε και πήραμε τη πρωτοβουλία για τη συγκρότηση μιας συνέλευσης ενάντια στην καπιταλιστική αναδιάρθρωση της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης.

Για εμάς το πανεπιστήμιο δεν αποτελεί έναν «ναό της γνώσης» όπως αυτό παρουσιάζεται απ’ την κυρίαρχη ιδεολογία, αλλά έναν ακόμη εργασιακό χώρο με όση βαρβαρότητα αυτό συνεπάγεται. Είναι φανερό λοιπόν, πως το πανεπιστήμιο δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα πεδίο ταξικού ανταγωνισμού, στην δομή του οποίου εγγράφεται η σύγκρουση αντιτιθέμενων ταξικών συμφερόντων. Γι’ αυτό το λόγο δεν υπερασπιζόμαστε ένα δημόσιο δωρεάν δημοκρατικό πανεπιστήμιο αλλά τα κοινά ταξικά μας συμφέροντα και τις μελλοντικές μας δυνατότητες μέσα από τη θέση που παίρνουμε εντός των αγώνων στο χώρο της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης.

Καλούμαστε λοιπόν φοιτητές-τριες, εργαζόμενοι-ες να υπερασπιστούμε τα κοινά μας συμφέροντα, γι’ ́ αυτό και θεωρούμε αναγκαία την κοινή μας οργάνωση στην βάση σταθερών και ισότιμων σχέσεων, δηλαδή τη δημιουργία μιας ενεργής κοινότητας αγώνα σε ΑΕΙ-ΤΕΙ. Αυτό σημαίνει ότι δεν μπορούμε να κινούμαστε βάσει των καταστάσεων έκτακτης ανάγκης (μια συνέλευση, μια αφίσα, μια πορεία), αλλά είναι αναγκαία μια συνεπής-σταθερή-αληθινή βάση σχέσεων αμοιβαιότητας, δεσμών ισότητας και ταξικής αλληλεγγύης μεταξύ μας. Με αυτό τον τρόπο, δίνουμε μια απάντηση στις λογικές ανάθεσης και αντιπροσώπευσης, καθώς και στις γραφειοκρατικές-συντεχνιακές τακτικές και αντιλήψεις που κυριαρχούν μέσα στο ευρύτερο ανταγωνιστικό κίνημα προωθώντας ταυτόχρονα το ξεπέρασμα των κλαδικών / εθνικών / φυλετικών διαχωρισμών.

Πρωτοβουλία για την συγκρότηση Ανοιχτής συνέλευσης φοιτητών/τριών και εργαζομένων σε ΑΕΙ – ΤΕΙ

η προκήρυξη σε μορφή pdf εδώ